فان حزب الله هم الغالـــــبون
 
آخرین مطالب
 
پیوندهای روزانه
توصیه های مقام معظم رهبری در ماه رمضان

توصیه های مقام معظم رهبری در ماه رمضان


دوستان سعی کنند در همه اوقات - به خصوص در ماه رمضان - تلاوت قرآن را از یاد نبرند. قرآن نباید از زندگی‌تان حذف شود. تلاوت قرآن را حتماً داشته باشید؛ هر چه ممکن است. تلاوت قرآن هم، با تأمل و تدبر اثر می‌بخشد. تلاوت عجله‌یی که همین طور انسان بخواند و برود و معانی را هم نفهمد یا درست نفهمد، مطلوب از تلاوت قرآن نیست؛ نه این که بی فایده باشد - بالأخره انسان همین که توجه دارد این کلام خداست، نفس این یک تعلق و یک رشته ارتباطی است و خود همین هم مغتنم است و نباید کسی را از این طور قرآن خواندن منع کرد. لیکن تلاوت قرآنی که مطلوب و مرغوب مأمورٌبه است، نیست. تلاوت قرآنی مطلوب است که انسان با تدبر بخواند و کلمات الهی را بفهمد، که به نظر ما می‌شود فهمید. اگر انسان لغت عربی را بلد باشد و آن چه را هم که بلد نیست، به ترجمه مراجعه کند و در همان تدبر کند؛ دو بار، سه بار، پنج بار که بخواند، انسان فهم و انشراح ذهنی نسبت به مضمون آیه پیدا می‌کند که با بیان دیگری حاصل نمی‌شود؛ بیشتر با تدبر حاصل می‌شود؛ این را تجربه کنید. لذا انسان بار اول وقتی مثلاً ده آیه مرتبط به هم را می‌خواند، یک احساس و یک اشتباه دارد؛ بار دوم، پنجم، دهم که همین را با توجه می‌خواند، انتباه(توجه) دیگری دارد؛ یعنی انسان انشراح ذهن پیدا می‌کند. هر چه انسان بیشتر انس و غور پیدا کند، بیشتر می‌فهمد؛ و ما به این احتیاج داریم.



مرتبط با: فرهنگی , اعتقادی ,
برچسب‌ها: فرهنگی , اعتقادی ,
به این آتش برس! هیزم مهیا کن! مهیاتر!
خدایا فرشتگانت گفتند آدم راخلق کردی که روی زمین خون ریزی وفساد کند..... اکنون سربازان شیطان از میانمار گرفته تا پاراچنار ازبحرین تا عربستان واز فلسطین تا سوریه و........مشغول خون ریزی وجنایت ند ومدعیان دروغین حقوق بشر از عربهای سینه چاک دروغگوی طرفدار اهل سنت تا غرب متمدن که برای نجات یک گربه جنجال رسانه ای براه می اندازند همه خموش ونظاره گر بدترین جنایتهای تاریخ بشر........ اما فرمودی که دراین میان خلیفه الله خلق میکنی آنچه فرشتگانت نمی دانستند و حالا خدایا بقیه الله ات را بفریاد انسانیت برسان اللهم عجل لولیک الفرج........

   سروده شد با دلی سوخته برای مسلمانان میانمار که در خاموشی جهان، می سوزند.

 

 

به این آتش برس! هیزم مهیا کن! مهیاتر!

 

گلستانیم ما در آتش نمرود زیباتر

 

 

مهیا کن که ما از آتش شیطان نمی ترسیم

 

که در آغوش آتش می شود ققنوس ماناتر

 

 

خبر از دود آه ما به دلها می‌رود مادام

 

تو در هر شعله نفرینی‌تری  هرشعله رسواتر

 

 

تو مثل شعله‌ها با نعره‌ی مستانه‌ات دلخوش

 

و ما را ناله‌ای مانده‌ست از فریاد، گیرا تر

 

 

دریغا پیرو بودا به کار زنده‌ سوزاندن

 

دریغاتر از این غوغای خاموشی! دریغاتر !

 

 

شما را مردگانی هست سر تا پای در آتش

 

شما در زندگانی نیز می سوزید، پیداتر

 

 

بسوزانیدمان، خورشید محشر نیز در راه است

 

خدا، تنها خدا با ماست با مایی که تنهاتر

 

 

... اغثنی یا غیاث المستغیثین! راه دشوار است

 

 اگرچه نیست در رنج سفر از ما شکیباتر

میلاد عرفان پور

  پی نوشت مهم:


یانیه شورای تبیین بسیج دانشجویی دانشگاه‌های تهران




مرتبط با: فرهنگی , اجتماعی ,
برچسب‌ها: فرهنگی ,
رمضان در فراق یار

 

بوی رمضان به مشام می رسدمهدی جان نجوای نمناک تورامی شنوم ،که آشنا هست باسرنوشت ترآب،عادت سبزدرخت وآبی آسمان.
درماه رمضان هرشب بهانه دلم راباگوشه ای نگاه به آیات سبزقرآن فراموش می کنم.آری،هرزمان به من هدیه ای می دهد.هدیه سبزاستجابت.هدیه سبزقبول.قرآن ای تکیه گاه وپناه زیباترین لحظه های پرعصمت وپرشکوه تنهایی وخلوت من.ای ماه بندگی خدابدان روزی تمام روزهایمان تمام می شود وآنگاه برای دیدن معبودمان بایدبگزاریم
آنچه راکه برداشته بودیم هرزمانکه روزه نگیرم دندانهایم تگرگ می شود،سلولهایم نیزپیرترازتاریخ،جغرافیارابه نظاره ای تکراری می ایستد.باران فرصتی هست تاآسمان بازمین دردودل کندوماه رمضان فرصتی هست که مومن بامعبودش رازونیازکند.درهرسحرنورانی فقط یک جمله رابرزبان جاری می کنم :((اللهم عجل الویک الفرج)).

ماه رمضان درپایان هرافطارروزه گرفتن رامشتاقم واگرنتوانم هیچ آسمانی لایق پروازوهیچ خاکی ارزش مهرشدن ندارد.

آری رمضان فراق تو دردی استخوان سوز وناوک عشقت دلدوز.تلاوت قرآن درماه رمضان ناب ترین لحظات هستی وزیباترین دقایق ادراک عارفانه وپیوندانسان خاکی باملکوت اعلی است

معبودا:دوستت دارم نه آن سان که پرنده آسمان را بهاردرخت را،دوستت دارم نه آن سان که ماهی دریا وخاک باران را((دوستت دارم آن سان که بندهای معبودش را))

 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

..::::::::::::.... دانلود دعای سحر با صدای دلنشین استاد موسوی قهار.....::::::::::::....

پایگاه مذهبی علمدار علیه السلام : لینک دانلود

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن یَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا یَسْتَجِیبُ لَهُ إِلَى یَومِ الْقِیَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ﴿۵﴾

و كیست گمراه‏تر از آن كس كه به جاى خدا كسى را مى‏خواند كه تا روز قیامت او را پاسخ نمى‏دهد و آنها از دعایشان بى‏خبرند (۵)

 پایگاه مذهبی علمدار علیه السلام

وبلاگ علمدار



برچسب‌ها: انتظار یار , اعتقادی ,
شمع بیت المال در استادیوم فوتبال!


ابتدا باید عرض کنم که عکس بالا فقط بهانه ای است برای گفتن چند کلمه حرف حق،چون مطلب مورد نظر از این بالاتر و دقیقتر است.

خیلی از چیزها در دنیای امروز رواج دارد که بسیاری از آن خواسته یا نا خواسته داخل کشور ما هم از موارد لازم و چاچوب های ضروری تلقی میشود که حتی افراد سختشان است خلاف این روند جاری فکر کنند چه برسد که بخواهند به فکر مخالفت بیفتند.

شاخص های درامد هم یکی از این چیزاها است که در مثل رشته ورزشی فوتبال در دنیا رقم های سرسام آوری به فوتبالیستها داده میشود،اما عقل حکم میکند که انسان در مورد هر چیزی مستقلا فکر نماید چون این محال عقلی نیست که اگر همه دنیا یک کاری را انجام داده باشند آن کار غلط بوده باشد و اینکه حتما آن کار درست باشد و نیز این نسخه به حال ما هم مفید باشد.

اگر ما بخواهیم مستقل از دنیا فکر کنیم باید بگوییم که خیلی از افراد در شهر های ما هنوز اولیات معیشت خودشان را  دارا نیستند و حتی گاهی یک قرص نان ندارند که بخورند،حالا ما در این وضعیت بیاییم میلیارد ها تومان از پول بیت المال خرج چند ورزشکار رشته ورزشی فوتبال کنیم این چه نفعی عاید مردم ما میکند و این مطلب را کدام عقل و کدام شرع اجازه می دهد؟

آدم از این کار یاد بعضی از افراد جامعه می افتد که نان شب ندارند اما برای اینکه از دیگران کم نیاورند ماهواره و هزار فیلمو سیانس دیگرشان به راه است،همچنین شخصی از یک شخصیت سالم و تفکر مستقلی برخوردار نیست و چه بسا بشود این مطلب را در مورد یک جامعه این مدلی هم سرایت داد.

اما باید بدانیم که یک مانع بزرگ برای یک همچنین تصمیم های خلاف عرفی وجود دارد که آن عدم خودباوری و عدم تمییز بین شرایط موجود در جامعه ما با جوامع و کشور های دیگر است و نیز نبود یک کل نگری عاقلانه،در حالی که باید بدانیم کشور ما و فرهنگ ما در دنیا منحصر به فرد است و چه بسا در نزد افراد صاحب فهم و کمالات در جامعه ما یک کارگر زحمت کش که اهل در آوردن نان حلال است از یک بازیکنی که اغلب سواد و شخصیت درستو حسابی ندارد و فقط با فوتبال بازی کردن به ثروت هنگفتی رسیده و بعد احساس خود بزرگ بینی عجیبی به او دست داده؛ شریفتر و محبوب تر است.

پس باید دندان این پُز جهانی را که پُزی هم ندارد کشید و فکری به حال دردمندان و مستضعفان نمود و از آن خدایی ترسید که تنها کس انسان های بی کس است و رعایت عدالت کرد ، گرچه اجرای عدالت هزینه دارد و سخت است اما مطمئنا راه اینجاست و البته در این مسیر، قشری که باید هوشیارانه و عاقلانه عمل کنند جوانان فهیم ایرانیند که همیشه جویای عدالت بوده و هستند.والسلام.

وبلاگ سرباز صفر جنگ نرم



مرتبط با: فرهنگی , اجتماعی ,
برچسب‌ها: فرهنگی , اجتماعی ,
موعود آسمانی در کتاب آسمانی

با یک نگاه ساده، آیاتی توجه ما را جلب می کند که به جهانگیر شدن اسلام در همه جا نوید می دهد مثلا آیه

هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (توبه، 33)

خبر می دهد که حتما قبل از قیامت، جریان حقیقت پیروز میدان خواهد بود و دوره تسلط تفکرات صحیح اسلامی بر کل جهان فرا خواهد رسید. مطالعه آیه های 55 نور و 105 انبیاء و 28 فتح و 9 صف نیز از این جهت سودمند است.

اما بجز آیات فوق که به صورت روشن بر آخرالزمان و غلبه حق بر باطل دلالت می کند، آیاتی نیز هست که به حضرت مهدی علیه السلام تأویل شده است. تأویل مرحله ای بالاتر از تفسیر است که در آن به باطن آیات می رسیم. قرآن کتابی عمیق و پرمایه است که هرچه در عمق آن وارد شویم، لایه های جدید فکری و معنایی برای ما باز می شود. تأویل آیات قرآن در اصل از ائمه معصومین باید بیاموزیم که همان راسخان در علم هستند و باطن بسیاری از معانی آیات قرآن را همان بزرگواران به ما آموخته اند.

در اینجا چند آیه را می آوریم که به ظاهر درباره موضوعات مختلفی نازل شده اند که هیچیک در ابتدا نشان نمی دهد که به قائم آل محمد اشاره داشته باشد:

امام باقر علیه السلام فرمودند که این آیه درباره قائم نازل شده است و منظور از «فرونشستن آب» غایب شدن امام است به گونه ای که نمی دانید کجاست. در آن زمان چه کسی امامی آشکار برای شما می آورد که خبرهای آسمان و زمین را برایتان بگوید و حلال و حرام خدای عزوجل را بگوید




آیه اول

وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ (قصص، 5)

معنای ظاهری آیه به نجات یافتن قوم بنی اسرائیل اشاره می کند اما در روایات آمده است که مراد از مستضعفان، آل محمد صلی الله علیهم هستند که خداوند مهدی آنان را بعد از رنج و مشقتشان بر می انگیزد؛ آنان را عزیز می کند و دشمنانشان را خوار می گرداند.

بنابراین یک آیه می تواند درباره یک موضوع خاص نازل شده باشد اما در واقع معنایش آن قدر گسترده است که می تواند در قرن های بعد هم مصداق های دیگری پیدا کند و بر آن مصداق ها تطبیق شود. مهم آن است که این تطبیق ها درست انجام شود و اهل بیت علیهم السلام دانایان حقیقی این باطنهای قرآن هستند.

 

آیه دوم

بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُۆْمِنینَ (هود، 86)

اگر مومن باشید بقیه خدایی برای شما بهتر است.

این آیه قسمتی از سخنان حضرت شعیب به قوم خود است که می تواند به معنای سود حلال در معامله و یا بالاتر، خود شعیب علیه السلام باشد اما این آیه به صاحب الزمان تأویل شده است.

از امام صادق سوال شد که آیا به قائم علیه السلام، به عنوان امیرالمومنین سلام داده می شود؟ امام فرمودند نه، امیرالمومنین مخصوص علی علیه السلام که قبل از ایشان بی سابقه بوده و بعد از او هم به کسی لقب نمی دهد ... مردم به آن حضرت اینگونه سلام می دهند: السلام علیک یا بقیه اللّه فى ارضه(کافی ،ج 1، ص411)


آیه سوم:

وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى‏ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ أَلا یَوْمَ یَأْتیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ یَسْتَهْزِۆُنَ (هود، 8)

و اگر عذاب را تا مدت اندكى از آنها به تأخیر اندازیم حتما (از روى استهزا) مى‏گویند: چه چیز از آن مانع مى‏شود؟! آگاه باشید، روزى كه (عذاب) بر آنها بیاید هرگز از آنها بازداشتنى نیست و آنچه به آن استهزا مى‏كردند آنها را فرا خواهد گرفت.

از امیرالمومنین علی علیه السلام نقل شده است که منظور از «امة معدودة» در آیه فوق، اصحاب قائم علیه السلام است که سیصد و اندی نفرند.

 

آیه چهارم:

أُذِنَ لِلَّذینَ یُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَدیرٌ (حج، 39)

به آنان كه جنگ بر آنها تحمیل مى‏شود رخصت جهاد و نبرد داده شد، زیرا به آنها ستم شده، و البته خداوند بر یارى آنها كاملا تواناست.

از امام صادق علیه السلام نقل شده است که منظور از این افراد، همانا قائم علیه السلام است که برای خونخواهی امام حسین علیه السلام وارد میدان می شود.

 

آیه پنجم:

قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماۆُكُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتیكُمْ بِماءٍ مَعینٍ (ملک، 30)

بگو: به من خبر دهید، اگر آب شما (در چشمه‏ها و چاه‏ها و رودها) در زمین فرو نشیند، كیست كه براى شما آبى روان و گوارا بیاورد؟

امام باقر علیه السلام فرمودند که این آیه درباره قائم نازل شده است و منظور از «فرونشستن آب» غایب شدن امام است به گونه ای که نمی دانید کجاست. در آن زمان چه کسی امامی آشکار برای شما می آورد که خبرهای آسمان و زمین را برایتان بگوید و حلال و حرام خدای عزوجل را بگوید.

یک آیه می تواند درباره یک موضوع خاص نازل شده باشد اما در واقع معنایش آن قدر گسترده است که می تواند در قرن های بعد هم مصداق های دیگری پیدا کند و بر آن مصداق ها تطبیق شود. مهم آن است که این تطبیق ها درست انجام شود و اهل بیت علیهم السلام دانایان حقیقی این باطنهای قرآن هستند

آیه ششم:                                                                                 

أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلیلاً ما تَذَكَّرُونَ (نمل، 62)

(آیا آن شریكان بهترند) یا كسى كه (دعاى) شخص گرفتار را هنگامى كه او را مى‏خواند، پاسخ مى‏دهد و آسیب و گرفتاریش را برطرف مى‏سازد، و شما را جانشینان (روى) زمین قرار مى‏دهد (آیا با خداى یكتا معبودى هست؟ بسیار اندك متذكّر مى‏شوید!

از امام صادق علیه السلام روایت شده است که مراد از مضطر در این آیه، قائم علیه السلام است که در مقام ابراهیم دو رکعت نماز می گذارد و دعا می کند و خدا دعایش را برآورده می کند و بدی را از بین می برد و او را جانشین خود در زمین می گرداند.

 آیات هفتم و هشتم و نهم و دهم:

کلمه «نهار» در آیه «وَ النَّهارِ إِذا تَجَلَّى» به صاحب الامر علیه السلام تأویل شده است و «ایام الله» در آیه  پنجم سوره ابراهیم به چند روز تأویل شده است که یکی از آنها روز ظهور حضرت است و منظور از خاضع شدن گردنها در برابر نشانه ای آسمانی، ندای آسمانی به نام صاحب الامر علیه السلام است و منظور از الَّذینَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ در آیه 41 حج، آن حضرت و اصحاب ایشان است.

علاقمندان می توانند اصل روایات تأویلی این مقاله و نیز روایات فراوان دیگری را در جلد 51 بحارالانوار تحت عنوان «الآیات المووله بقیام القائم علیه السلام» مطالعه کنند.

روح الله رستگار صفت



مرتبط با: انتظار یار ,
برچسب‌ها: انتظار یار ,

تعداد کل صفحات: 64


 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic